Yankuik Kuikamatilistli una causa desde Xoxocotla 2014

Yankuik Kuikamatilistli

Así comenzamos esta segunda etapa del proyecto.

Con el antecedente en el Sentlalistli in Tlakeualistli Tonemillis "Xoxokoltekayotl" (Centro de Promoción Cultural "El Jugo de la Ciruela" de 1991 - 2003) Que impulsó el Taller de Video Indígena Kistok, la Academia de Lengua Nahuatl Xitlatokan,la Semana Cultural Mikailhuitl in Xoxokotlan, la Propuesta Indígena Sobre Educación entre otras actividades y proyectos dentro y fuera de nuestra comunidad.

Yankuik Kuikamatilistli es un proyecto que asume como “Cultura” a lo que comprende la actividad humana y establece como punto de partida la identidad cultural que nos ubica como parte de un todo.

De ahí que pensamos que no puede haber “Actividad Humana” que destruya su entorno, es decir, no puede haber Cultura si no observa la "Sustentabilidad" como fundamento de su desarrollo.
Por eso configuramos como objetivo fundamental la Reconstrucción de los Territorios Culturales y es a través de tres ejes principales:

 
Educación: 

• Cursos Regulares de Danza, música, producción radiofónica, computación principalmente con software libre además de propietario.
• Talleres de elaboración de libros cartoneros, radio, promoción cultural, artes plásticas, biodiversidad, compostaje; flores, plantas y la lengua materna, Modelo Social de la Discapacidad y Discriminación.
• Conferencias temáticas sobre territorio, comunicación, danza tradicional y organización social, Patrimonio Cultural intangible, derecho humanos y derechos de los pueblos indígenas.
• Jornadas de diálogos intergeneracionales por el territorio, Jornadas de verano Netemachilispan.

Comunicación:

• Radio Bocina Parlante y por Internet. Tsilinkalli Radio.
• Producciones: In Malakatl, Trovadores en Cuaresma, Iyolaltepeme.
• Televisión por Internet: Tohuekaitalistli.
• Producciones colectivas con otros medios e instituciones como: Radio Educación, Ufm Alterna Radio Universitaria, Sistema Morelense de Radio y Televisión, Radio Chinelo. INAH y CDI. 

 
Difusión - Promoción Cultural:

• Feria del Libro en lenguas Indígenas.
• Encuentros Intergeneracionales de Trovadores en Cuaresma.
• Conmemoración del Día Internacional de la Danza.
• Jornadas Culturales de verano “Netemachilispan”.

¿Quieres ser parte?

Apoya estas acciones:
 

Adquiere nuestros servicios, productos o asesorías.
Acércate al Ciber Anenehuilco. 
Inscríbete a los cursos. 
Involúcrate como voluntario. 
Dona algunos productos. 

Participa en los talleres de libros cartoneros. 
Invierte en nuestras producciones o . . . . . . . . . 

 
¡Todo lo anterior!

Visítanos. Estamos en la Prolongación 20 de Noviembre S/N rumbo a la escuela Miahuaxochitl. Barrio de Anenehuilco.

En el Pueblo Suriano de Xoxocotla.


Ante la imposición de las reformas que empobrecen cada día más al pueblo, lo que siempre a alimentado las resistencias es la solidaridad, la convicción y la organización.

Ve dejando de consumir a los grandes monopolios. Busca ser consumidor responsable, no solo por ahorrar, sino por ser motor de proyectos o iniciativas con dignidad.

No somos los únicos, hay más. 


Esto logramos en el 2013.

Sobre la Consulta de la Ley de Desarrollo Cultural en Morelos

Desde el Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli y Xoxogulan A.C. sostenemos que la CULTURA ES EL PUNTO DE PARTIDA para el desarrollo y para la concepción de la sociedad misma. Desde la IDENTIDAD CULTURAL se construye la economía, la política, la educación, la seguridad, la justicia. La sociedad en su conjunto pues.

Pero para eso no hemos pedido permiso, si no, hace tiempo que ya no existieran resistencias ni diversidad.

Los invitamos a participar con sus propuestas en los foros que quedan y enviando sus propuestas aunque ya haya pasado el foro en sus municipios.

Sugerimos enfocar las propuestas en los siguientes puntos, sin que necesariamente sean los únicos:

Primero.- La ciudadanización del proceso de creación de políticas públicas.

Segundo.- En el respeto y reconocimiento de los derechos cutlurales.

Tercero.- En la sanción a funcionarios e instituciones que violen los derechos culturales.

Cuarto.- A establecer un presupuesto base destinado para el desarrolo cultural.

También los invitamos a no esperar a que lo aprueben los diputados y lo reconozcan las instancias gubernamentales. Hay que comenzar a construirlo en la práctica.

Si no hay presión social eso quedará en la carta a Peña Nieto compañeros.

Iniciemos la articulación de esfuerzos y hagamos valer nuestra presencia en este territorio legado por gente valiosa que por siglos o milenios, lo han defendido. Nos toca a nosotros defenderlo de la corrupción, la imposición y la violencia. Creemos que un camino válido y efectivo, es la participación masiva. Así nuestro abuelos tiraron el sistema de haciendas sin internet, ni teléfonos celulares, ni televisión. Con mucha convicción, valor y organización.

Seamos dignos de este legado.

Los esperamos mañana en el foro de Consulta sobre la Ley de Desarrollo Cultural en el estado de Morelos. Lo realizaremos en el Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli ubicado en Prolongación 20 de Noviembre como a 200 metros de la carretera Alpuyeca - Jojutla rumbo a la escuela Miahuaxochitl.

Inicia a las 11:00 hrs.

Descarguen este documento, compártanlo y mañana expongamos nuestros puntos de vista.

Si no puedes asistir y manden sus propuestas ya sea a infocultura33@gmail.com o a contacto@yankuikamatilistli.net

Estamos Reconstruyendo los Territorios Culturales y cada día somos más.

http://www.yankuikamatilistli.net/docs/Cuestionario%20nuevas%20propuesta%20foro%20de%20consulta-1%20FINAL.doc

¿Ya viste lo que logramos?

 Yankuik Kuikamatilistli

Es un proyecto que nace de ser músicos y bailadores porque asumimos eso de “que los hombre y las mujeres libres se construyen defendiendo su primer territorio y ese territorio, es el cuerpo”

Pero como la libertad no existe sin los demás, también entendimos que uno es frente a los otros. Asumimos que debemos “Labrar nuestro nombre” como en la infancia, los que ya habían “Labrado su nombre” nos dijeron que debíamos hacerlo.

Eso nos lleva a ubicarnos en un lugar, en un imaginario colectivo que construimos por la relación con los otros y con lo otro. Es decir, con los hermanos, vecinos, familiares y con los cerros, barrancas, ríos, campos, árboles, animales, sueños, ideales, anhelos propios y de los demás.

Cuando somos capaces de compartirnos ese imaginario, nos abrazamos, nos sentimos queridos y entonces, nos sabemos fuertes. Sabemos que podremos ser capaces de hacer grandes cosas. Cuando eso ha sucedido, porque ya sucedió varias veces, hemos tirado haciendas, hemos cambiado leyes, hemos movido al mundo, no solo a México.

A eso en conjunto lo llamamos Territorios Culturales. Eso es lo que reconstruimos cuando cada unos de los compañeros llega a hacer lo que le toca en el proyecto.

Cuando tomas la decisión de usar nuestros servicios y no redondeas o donas al Teletón.

Reconstruimos los Territorios Culturales cuando vienes y nos regalas tu tiempo, tu cooperación, tus sentimientos. Cuando nos compartes tus saberes. Cuando nos bendices. Cuando nos regalas el agua fresca, los frijolitos. O nos ayudas a llevar silla y mesas. Más aun cuando traes a tus hijos y los ayudas a estar presentes en los cursos en los que estamos buscando aportar herramientas para construir comunidad, ciudadanía, para defender nuestros derechos y nuestros recursos. Para Reconstruir los Territorios Culturales.

Es bien difícil mencionar a todos los que de alguna manera han participado, por eso mejor tratamos de hacer esta presentación para que ahí nos veamos, nos encontremos y recordemos con quien trabajamos y a quienes se debe este trabajo.

Tlasohkamati huel miek.

Muchísimas gracias.

¿Te gustaría que esto crezca?

¿Le seguimos?

Nos veremos muy pronto, en cuanto la radio bocina parlante, las redes y las voces vuelvan a convocar.

Mientras, disfruta lo que logramos.

Centro Cultural Yankuik Kuikamatilistli, Tsilinkalli Radio, Ciber Comunitario Anenehuilco, Tohuekaitalistli Televisión para los Territorios Culturales, 

Xoxogulan A.C.

Habrá tiempo . . . .

Habrá tiempo . . . . y el amor será religión oficial.

Un abrazo Fátima, compañera.
A todos los que hacen posible y digno el CEP Parras.

Compartiendo el recuerdo de Carlos Nuñez y el de tantos educadores populares declarados y anónimos que nos han abrazado. 

Fué en su regazo que llegamos a sentir que la esperanza y la utopía va . . . . en Xoxocotla también sabemos que o'rita no, pero que habrá tiempo.

p.d. Tu voz, siempre hermosa, jugosa y espinosa. 

 

¡Jaramillo Vive!

Rubén Jaramillo: con nueve balas en el cuerpo

Ulises Martínez Flores

*

—“Con nueve balas en el cuerpo, y dos pa’ colmo en la cabeza, me cuesta 

mucho trabajo concentrarme”, piensa Rubén Jaramillo, ahí tumbado dentro 

de una barranca a unos metros de las ruinas arqueológicas de Xochicalco. 

Es el 23 de mayo de 1962; la tarde empieza a agacharse, como que se 

quiere terminar... como la vida de Jaramillo. El viejo dirigente campesino y 

guerrillero zapatista se trata de agarrar de los recuerdos para no irse del todo. 

Los primeros que le vienen a la cabeza son los más recientes: su casita de

Tlaquiltenango –a dos horas de camino de donde se encuentra 

ahora– rodeada por militares y civiles en número de 60, camiones blindados 

y jeeps militares, la ametralladora emplazada al frente de la morada... todo 

un escenario de guerra. 

Después, recuerda a uno de sus hijo s mostrando a los agresores el amparo

concedido al líder agrario después de la última amnistía, en 1958, y a su hija

Raquel logrando zafarse del cerco y salvando con ello la vida. A empellones

lo suben a los vehículos a él, a su esposa y a tres de sus hijos. 

Las balas que lleva adentro le calan como si fueran las piedras sobre las que

está tirado en esa barranca; como si las letritas de cada bala que muestran las

iniciales de la Fábrica Nacional de Municiones (la misma que pertenece al

ejército y que se encarga de fabricar la munición de toda la soldadesca) le

rasparan las entrañas. 

Con nueve balas en el cuerpo le cuesta mucho trabajo concentrarse.

En sus recuerdos, Rubén Jaramillo ahora se ve de chamaco, apenas a

los 12, 13 años, jalando parejo con los guerrilleros de Emiliano Zapata, y 

cuatro años después, en 1917*, comandando a un grupo de 75 soldados del

 Ejército Libertador del Sur pa’ mantener la resistencia revolucionaria en

contra de los carrancistas. Todavía escucha a su alrededor los ruidos de sus

asesinos, husmeando como buitres, bajo las órdenes del jefe de la policía

judicial militar, general Carlos Saulé; del jefe de la policía de Morelos,

capitán Gustavo Ortega Rojas; y del capitán José Martínez, jefe de la partida

militar que comandó directamente el pelotón de ejecución. 

Si todavía pudiera mirar no quisiera hacerlo. Sabe que a su lado muere su

Pifa, Epifanía Zúñiga, su compañera de toda la vida que guarda a su hijo

en gestación, y también sus hijos adoptivos:Enrique, Filemón y Ricardo. 

No, no quiere verlos con él en la barranca de Xochicalco. Vuelve a huir

con sus recuerdos, ahora a los tiempos del general Lázaro Cárdenas, cuando

él y su compadre Mónico Rodríguez organizaron el ingenio azucarero de

Zacatepec. Y luego las primeras traiciones, las del avilacamachismo, que

lo llevaron en 1942 a dirigir la huelga de los obreros y campesinos

azucareros y, al final, a decidir volver a levantarse en armas, como cuando

su general Zapata, pero ahora enarbolando el Plan de Cerro Prieto. 

Los recuerdos se le agolpan a Jaramillo: rememora la primera amnistía que

aceptó de los “gobiernos de la Revolución”; se ve en las campañas a

gobernador por Morelos, en la fundación del Partido Agrario Obrero

Morelense, en la lucha contra el fraude electoral; hasta los asesinatos de

jaramillistas... y de nuevo a agarrar las armas, a desempolvar el Plan de

Cerro Prieto y a sumergirse en la clandestinidad durante todo el ruizcortinismo.

Ahí, en la barranca de Xochicalco, a donde lo aventaron los que lo

ametrallaron a quemarropa, ahora le cala en la memoria el haber creído

que estaba seguro con la nueva amnistía de 1958, con el abrazo frente

a las cámaras con Adolfo López Mateos y con el amparo federal que lo

protegía de cualquier detención ordenada por autoridades judiciales y militares. 

No, si nomás lo dejaron avanzar un poquito en la organización campesina

legal, allá en los llanos de Michapa y El Guarín; nomás habían llegado a

ser seis mil los campesinos que reclamaron las tierras que desde 1922 y

1929 la Revolución les había otorgado en el papel, pero que ese 1961 habían

tenido que tomar a la brava. 

Entonces estaban creciendo; recuerda a Genaro Vázquez, un guerrerense

Aún joven que por esos tiempos se le juntó para formar el Comité

Organizador de la Central Campesina Independiente, y a otro más

chamaco aún, Lucio Cabañas, metido a la organización regional de la

misma central campesina.

Pero ahora es el 23 de mayo de 1962, Rubén Jaramillo da sus últimas

Bocanadas en una barranca de Xochicalco. Los días siguientes, la

“gran prensa” lo tachará de “siniestro personaje”, de “delincuente contumaz”,

de asesino, de asaltante y de ladrón. De las pruebas contundentes que

señalan al ejército y a la policía –al gobierno, pues– como los autores

del crimen, no se hablará; tampoco de la supuesta protección que la amnistía

de 1958 le otorgaba; ni de que semanas antes de su asesinato todavía había

buscado los cauces legales para que el viejo lema de “Tierra y libertad”

se cumpliera conforme a derecho.

Ya anochece y con nueve balas en el cuerpo le cuesta trabajo concentrarse.

Jaramillo vuelve a recordar a su general Zapata y piensa: “¿Chinameca será

Igual que Xochicalco . . . y Xochicalco será igual que Tlatelolco... y que la

sierra de Guerrero... y que Guadalupe Tepeyac... y que Acteal... y que

Aguas Blancas... y que El Charco... y que Atenco... y que las barricadas

de Oaxaca...?

¡Ah que mi general Jaramillo! De veras que las balas no lo dejan

concentrarse.

¡Ya hasta está imaginando tiempos que no le tocó vivir!

*Editor del Instituto Nacional de Estudios Históricos 

de las Revoluciones de México (INEHRM).

Especial Musical de Radio Cultural Planeta Conciencia

Esta es una novedosa Estación Radial on line, que trabaja con el fin de recuperar la esencia original de la radiodifusión, buscando entretener, educar e informar dentro de parámetros verdaderos y de esta manera fomentar un nuevo pensamiento y Consciencia planetaria

Tenemos el placer de compartir este programa realizado desde Colombia y que gracias al uso de las nuevas tecnologías, podemos hacer posible el acercar las voces de Latinoamérica.